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张有为电商培训,没有一次是好评,都是很好!

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央视【东方名家】系列光碟《实战网络销售》张有为讲师,集8年的企业网站推广、网络营销策划和网络营销实战经验,先后为两万多家中小企业成功实施了网络营销培训。
 
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【奥鹏网商学苑】??? ??????奥鹏网商学苑是由上海奥鹏企业管理咨询有限公司总经理、网商张有为先生创立并亲自授课,为中小微企业与个人做网络营销的落地执行系统和网上操作实战技能培训,经过2~3天或1~3个月的实战 更详细
  • 行业:网络营销/推广服务
  • 联系人:张有为 先生
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2011年在东方名家开讲《实战网络销售》并发行光碟。2013年在深圳、温州及上海通过网商总裁班,带领60个老板,保姆式传帮带一年,现招收老板学员中……
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敦煌石窟里的丝路“动物世界”——万物有情 善待生命

作者:shonly   发布于 2022-08-06   阅读( )  

  敦煌研究院近日从石窟壁画、敦煌文献、馆藏文物中梳理归纳出与动物有关的绘画故事,反映出了上千年前的敦煌,工匠们已经利用画笔,叙说动物的故事,他们批判涉猎、屠宰,乃至一切伤害动物的行为。

  敦煌研究院称,在莫高窟420窟里绘于隋代的“驼队”。骆驼不像猴子,可以逗趣解闷,但它们是丝路上最忠实的动物,任劳任怨又不离不弃。它们背上承载的货物,于商贾而言是财富,于使者而言是和平,于人类而言是文明。

  在交通不便的时代,骆驼承载文明,沟通文化,拉近了地域与民族间的距离,使传播与互动成为可能。

  莫高窟第154窟所绘的鹿母夫人故事,表达了动物与人之间的别样深情——雌鹿产下女婴,并没有因为女婴不是同类而抛弃她,反而是以母性之爱舔舐着小女孩,眼神嘴角流露笑意,喜悦温暖之情跃然壁上,这就是母爱的伟大。

  北周时期营造的莫高窟第290窟窟顶东披,绘有一只正在哺乳的山羊。山羊静默站立,耐心为小羊哺乳。小羊跪在地上,正在仰头吮吸乳汁。

  古代画匠正是通过这样的画面,向人传达 “母慈子孝”的观念——父母对子女的奉献和抚养,是为本能,并未索求子女回报。只是为人子女者,应像小羊一样怀有跪乳之恩。

  西魏时期所营造的莫高窟西魏第249窟中,有一群行进的野猪入画,画面中,一头猪妈妈走在最前,带着六头小猪崽穿行于在山林间,似是寻觅食物,又如闲庭信步。

  猪宝宝寸步不离地跟随在猪妈妈身后,像极了幼时与父母紧紧相随的我们,即遇风雨亦不惧半分。

  莫高窟301窟中,虎妈妈端坐在地,环视围绕在自己身边的七只虎宝宝。它们游戏正酣——有的来回踱步、有的东张西望、有的玩闹戏耍,看着自己的孩子渐渐长大,妈妈露出欣慰笑容。

  敦煌研究院称,自南朝开始,鹦鹉便被视为会带来吉祥的符瑞之鸟。鹦鹉因其羽毛色彩鲜艳如宝石,能学人言,深受人们的喜爱。在莫高窟北朝壁画中始有鹦鹉图像出现,但当时多作装饰为用。

  隋唐时期佛教大兴,鹦鹉的形象和佛教的关联逐渐加深。在佛教经典中,有诸多菩萨曾化身为鹦鹉的故事,因此佛教中认为鹦鹉是具有慧根的鸟类。此时期的敦煌壁画中,鹦鹉不再是装饰图案,而成为了经变画中的独立形象。

  自汉代始,孔雀以贡品的形式开始传入中原,伴随着佛教的传播与发展,“孔雀为经,鹦鹉语偈”观念深入人心,孔雀的形象逐渐在汉地中原流行开来,在敦煌壁画中,孔雀形象多出现在装饰图案和经变故事中,形态多种、活泼生活。

  狮子是敦煌壁画中最早出现的动物形象之一,早在北凉时期的莫高窟第272、275窟中,便有描绘,此后未曾断绝。

  原产西亚、中亚、印度一带的亚洲狮,经过丝绸之路远道而来,统治者们格外中意它的勇猛威仪,被人们视为“人中的雄杰或导师”。

  后来佛教大兴,佛教经典对狮子大为推崇,狮子形象传遍中原,造像和壁画当中随之出现大量的狮子元素。狮子形象还被吸纳成为当时陵墓装饰和传统建筑的基本元素。

  在敦煌的动物画面前站久了,不免卷入一场古老的“爱心风暴”——古代工匠们在一笔笔仔细还原动物的样貌、气质和神态时,自然而然地带入对它们的温情和爱心,这是他们的创作之本,否则动物们便无法从笔下复活。

  ▶它是唯一汇流中国、印度、希腊、伊斯兰四大古老文明的宝地,其文化之瑰丽无以复加,其历史甚至比故宫还要长1000多年。

  ▶800多个洞窟、3000余身彩塑、www.218505.com50000余平方米壁画,浓缩了2000多年的中国历史。

  ▶含世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。还是道教、东方心经玄机最早祆教、摩尼教、景教等宗教的交汇之处,堪称“众神的乐园”。

  2021年是中国现代考古学诞生100周年,《了不起的敦煌》请来了包括敦煌研究院名誉院长樊锦诗、巫鸿、荣新江在内的13位国内最有资格讲敦煌的讲者,把800多个洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米壁画的往事与玄妙,有趣地讲述给大家。

  这13位老师来自国内敦煌学研究的重要阵地——敦煌研究院、北京大学、兰州大学等,还有世界知名高校的艺术史学者,绝对是该领域最强大的讲者阵容。

  陈菊霞——上海大学历史系教授,曾任敦煌研究院考古研究所副所长、文献研究所所长

  有没有被震惊到?!在家里就能听到这些世界顶级敦煌研究学者的智慧,简直太爱了!

  这些常年研究敦煌的学者不仅讲述内容靠谱专业,往往还带来了前沿的视角,怎么前沿可以看下一点。

  敦煌可看的东西那么多,到底该看什么,怎么看出门道?历史文化地理价值、美学价值、艺术价值到底体现在哪里?这个课可以说把这些问题安排得妥妥的,教给了大家一个观看之道。

  比如,讲敦煌和莫高窟的故事,基本上是以中国历史朝代为纲,构造出莫高窟的线性历史。但是否还有别的方式?艺术史专家、芝加哥大学教授巫鸿尝试从空间角度重构另一种观看方式,带大家跟随往日朝拜者的脚步,从敦煌城走到鸣沙山上的莫高窟,用身体和眼睛随着空间的流动在洞窟里行走,完成一场想象的旅行。

  办公室同事听了课后说,“巫鸿老师把北凉三窟讲得特别明白,即使听也有如临其境的感觉。”这正是这个课程的一个初心。

  远处看:重返古老而伟大的丝路,回望千年石窟的开凿与兴衰,开启崖壁上的艺术圣殿

  近处看:观摩气韵生动的彩塑群像,仰望壁画中的飞天和乐器、地理与山水、斑斓的佛国世界,探索洞窟建筑的多种类型

  课程设计贯穿了艺术、考古、雕塑、神学、音乐、舞蹈、美学、石窟和壁画、历史、地理、古代人的生活,每个老师讲的都是自己最擅长的内容,每位读者可以根据自己的兴趣来选择。

  比如荣新江老师是从历史地理概念来讲,张骞为什么是“开眼看世界第一人”?进洞窟、看壁画是赵声良老师的日常,他会具体讲洞窟和壁画:莫高窟为何被称为墙壁上的图书馆?敦煌壁画一共分为哪七类?著名雕塑家何鄂专门讲彩塑,陈菊霞老师专门讲宗教艺术等等。

  我们经常听到“敦煌飞天”,你知道这个形象是怎么来的,为啥要带飘带吗?我特别喜欢北京大学艺术学院顾春芳老师关于飞天的讲述。

  顾春芳老师解读,敦煌壁画中的飞天充满了音乐和节奏感。这些最大的有2.5米,最小的不足5厘米的飞天,作为中国人自由想象的一个极致,改变了过去对佛教艺术过于严肃的印象,为佛教艺术创造了一种非常灵动有趣的精神性背景。

  我们在历史课本中都学过,敦煌被视为“世界文明汇流中心”的丝路要塞,多元文明荟萃之地,自古便承担了沟通东西方文化的重要角色。

  汉唐时期的敦煌是中外文化交汇的国际都市,史书称敦煌是“华戎所交,一都会也。”在东西方贸易繁荣发展的过程中,将古代印度文明、波斯文明、希腊文明、中亚文明悉数吸纳,使得自身文化呈现出极丰饶、杂糅的优势。

  如大名鼎鼎的“胡旋舞”。这样欢快动感的舞蹈,由西域传至中原,并风靡一时。古书记载,杨贵妃的胡旋舞跳得很好,还曾跟安禄山切磋讨教。敦煌的经变画中,对胡旋舞有详尽的描绘。

  对中外关系史和丝绸之路有着深入研究的荣新江老师会给你讲,汉代探险家张骞的故事,为何他会被汉武帝相中前往西域?敦煌是如何成为文明中心的?

  通过这门课,建立起自己的历史坐标系,以敦煌为圆心,串起中国历史,理解华夏文明的独特之所在,培养从文明大视野看问题的思维能力。

  还有宗教知识。敦煌莫高窟,是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。同时,还是道教、袄教、摩尼教、景教等宗教的交汇之处,堪称“众神的乐园”。如何在观看壁画这些艺术作品中理解敦煌当时的佛教艺术和文化?作为莫高窟内最完美的连环画式本生故事画,你知道佛教故事《鹿王本生图》的观看方式是由左右两端往中间看吗?

  莫高窟第257窟 西壁 九色鹿本生 局部(敦煌研究院文物数字化所制作 敦煌研究院供图)

  我们单来看这尊被称为“美人”的彩塑——45号窟中这尊大名鼎鼎的彩塑菩萨像。

  莫高窟第45窟 西壁龛内北侧 左胁侍菩萨 盛唐(吴健 摄/敦煌研究院供图)

  这是怎样的温柔呀:健壮宽厚的肩膊,圆润的面部,凝结着唐代人们所向往的丰腴美。菩萨歪着脑袋,头、胸、臀三点形成扭倾,构出一波三折的曼妙身姿。

  我们通常认为,中国艺术理解起来有门槛,西方人不一定能看懂。赵声良老师却说了一个有意思的现象:

  2016年敦煌研究院在美国洛杉矶办了一次展,让很多美国人看得非常激动。还有美国东部人从纽约、波士顿专门坐飞机跑到洛杉矶看展。人山人海,轰动一时。

  漫天、绝美飞天、千年前的人间烟火,让无论是东亚、中亚、西亚,还是欧洲人的心灵,都为之震颤不已。

  石窟中的壁画记录了不同时代的社会历史、交通、风俗、经济、人文故事等,融汇了我国多民族艺术,包含了建筑、雕塑、壁画、音乐、舞蹈等多种门类的艺术,具有史学和艺术双重价值。

  这个课还会带你穿越到一千多年前的敦煌人日常生活中,带你一窥当时的生活面貌。

  比如反映古代教育的画面。古人都学什么?厌学了怎么办?敦煌研究院副院长张元林会给你讲,古人的教育内容有四书五经,还有科技类的,医书、占卜用的阴阳书,分成人教育和童蒙教育,比如《千字文》《太公家教》等。他们重视对传统文化和孝道的教育,最有意思的是,他们很重视祭祀文化教育,祭天祭地祭拜祖先,特别是对水神的祭祀,是敦煌祭祀中的特色。

  壁画中还有许多表现古代健身、养生、娱乐的场景。听到最厉害的敦煌研究专家活灵活现地介绍敦煌古人生活的万花筒,在轻松好笑中涨知识!哇!古人的生活可真丰富多彩呢。

  莫高窟第130窟 甬道南壁 都督夫人供养像(都督夫人与女眷盛装)段文杰临摹 盛唐(吴健 摄/敦煌研究院供图)

  从田间耕种、夏夜饮酒、谈情跳舞、逛街购物,到岁时节令、婚丧嫁娶、供神祭祖,爱吃爱玩爱社交的敦煌人,压根儿闲不住。

  莫高窟第112窟 南壁西侧 金刚经变之反弹琵琶舞特写 中唐(吴健 摄/敦煌研究院供图)

  莫高窟第23窟 北壁西侧 法华经变之雨中耕作 盛唐(孙志军 摄/敦煌研究院供图)

  每个专题的最后,还有各位老师推荐的延伸书单。比如巫鸿老师推荐了《空间的敦煌:走近莫高窟》等,让感兴趣的读者可以针对这个主题进一步探索。

  还有游敦煌彩蛋!赵声良老师化身敦煌游代言人,还赠送了一份莫高窟的旅游指南,提供了基本的参观路径,简直太值了!赶紧收藏起来,等疫情过去,启动敦煌行。